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事彙部類
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太玄部
清代道教文獻
非驳诸儒演广郑旨
隋书经籍志大戴礼记十三卷(汉信都王太傅戴德撰/梁有谥法三卷后汉安)
(南 太守刘熙 注亡一文献通考晁氏曰汉戴德纂亦河/间王所献百三十 篇刘向校定又得明堂阴阳记三)
(十三篇德删为八十 (第 34a 页)
隋书经籍志大戴礼记十三卷(汉信都王太傅戴德撰/梁有谥法三卷后汉安)
(南 太守刘熙 注亡一文献通考晁氏曰汉戴德纂亦河/间王所献百三十 篇刘向校定又得明堂阴阳记三)
(十三篇德删为八十 (第 34a 页)
释文椽榱也圆曰椽方曰桷说文云周谓之椽鲁谓
之桷
何氏楷曰桷说文云榱也秦谓之榱周谓之椽鲁谓
之桷 刘熙 云桷确也其形细而疏确也或谓之椽椽
传也相传次而布列也或谓之榱在檼房下列衰衰
然垂也
易渐卦六四或 (第 18a 页)
之桷
何氏楷曰桷说文云榱也秦谓之榱周谓之椽鲁谓
之桷 刘熙 云桷确也其形细而疏确也或谓之椽椽
传也相传次而布列也或谓之榱在檼房下列衰衰
然垂也
易渐卦六四或 (第 18a 页)
酒俎上生鱼也郑氏谓衣之上韠者执事以蔽裳为
敬与不忘其本之说戾矣古者丧服用韠无所经见
诗曰庶见素韠是祥祭有韠也 刘熙 曰韠以蔽前妇
人蔽膝亦如之唐志妇人蔽膝皆如其夫是妇人有
韠也荀子曰共艾毕说者曰苍白之韦是罪人有韠 (第 48b 页)
敬与不忘其本之说戾矣古者丧服用韠无所经见
诗曰庶见素韠是祥祭有韠也 刘熙 曰韠以蔽前妇
人蔽膝亦如之唐志妇人蔽膝皆如其夫是妇人有
韠也荀子曰共艾毕说者曰苍白之韦是罪人有韠 (第 48b 页)
以灵鼓鼓社祭以路鼓鼓鬼享此祭宗庙故知为路
鼓也鼗郑玄云如鼓而小持其柄摇之旁耳还自击
刘熙 云鼗导也所以导乐作亦作鼗尔雅云大鼗谓
之麻小者谓之料又作鼗月令云修鼗鞞先儒谓小
鼓有柄曰鼗大鼗曰 (第 30b 页)
鼓也鼗郑玄云如鼓而小持其柄摇之旁耳还自击
刘熙 云鼗导也所以导乐作亦作鼗尔雅云大鼗谓
之麻小者谓之料又作鼗月令云修鼗鞞先儒谓小
鼓有柄曰鼗大鼗曰 (第 30b 页)
尔雅释诂嫁往也
刘熙 释名妇之父曰昏言婿亲迎用昏又恒以昏夜
成礼也婿之父曰姻姻因也女往因媒也
白虎通礼曰女子十五许嫁纳 (第 15b 页)
刘熙 释名妇之父曰昏言婿亲迎用昏又恒以昏夜
成礼也婿之父曰姻姻因也女往因媒也
白虎通礼曰女子十五许嫁纳 (第 15b 页)
(者治效/之大也)
君子耆老不徒行庶人耆老不徒食(注徒犹空也徒行/谓无车徒食谓无)
(肉/)
周礼地官遗人门关之委积以养老孤(注委积者廪人/仓人计九谷之)
(数足国用以其馀共之所谓馀法用也少曰委多曰积/门关以养老孤人所出入易以取饩廪也 疏门谓十)
(二国门关谓十二关门出入皆有税所税得者亦送帐/多少足国用之外留之以养老孤故司门云以其财养)
(死政之老/与其孤)
司门以其财养死政之老与其孤(注财所谓门关之委/积也死政之老死国)
(政事者之/父母也)
礼记王制少而无父者谓之孤(疏孤顾也顾望/无所瞻见也)老而无
子者谓之独(疏独鹿也鹿/鹿无所依也)老而无妻者谓之矜(疏 刘熙/ 释名曰)
(无妻曰鳏愁悒不能寐目恒鳏/鳏然其字从鱼鱼目恒不闭)老而无夫者谓之寡(疏/寡)
(裸也裸 (第 6a 页)
君子耆老不徒行庶人耆老不徒食(注徒犹空也徒行/谓无车徒食谓无)
(肉/)
周礼地官遗人门关之委积以养老孤(注委积者廪人/仓人计九谷之)
(数足国用以其馀共之所谓馀法用也少曰委多曰积/门关以养老孤人所出入易以取饩廪也 疏门谓十)
(二国门关谓十二关门出入皆有税所税得者亦送帐/多少足国用之外留之以养老孤故司门云以其财养)
(死政之老/与其孤)
司门以其财养死政之老与其孤(注财所谓门关之委/积也死政之老死国)
(政事者之/父母也)
礼记王制少而无父者谓之孤(疏孤顾也顾望/无所瞻见也)老而无
子者谓之独(疏独鹿也鹿/鹿无所依也)老而无妻者谓之矜(疏 刘熙/ 释名曰)
(无妻曰鳏愁悒不能寐目恒鳏/鳏然其字从鱼鱼目恒不闭)老而无夫者谓之寡(疏/寡)
(裸也裸 (第 6a 页)
中岳名嵩高或取此文以立名乎无正文故云盖以
疑之是亦不以诗之崧高为中岳也自 刘熙 释名云
嵩字或为崧则二字通作一字世遂以降神生甫专
归之中岳文士错解贻误至今间有能正之者反以
为 (第 15b 页)
疑之是亦不以诗之崧高为中岳也自 刘熙 释名云
嵩字或为崧则二字通作一字世遂以降神生甫专
归之中岳文士错解贻误至今间有能正之者反以
为 (第 15b 页)
居四渎之由来尚矣尔雅江河淮济为四渎四渎者
发源注海者也 刘熙 释名曰渎独也各独出其所而
入海也自王莽时河徙从千乘入海而北去碣石远
矣然犹未离乎勃海也自金明昌中 (第 72a 页)
发源注海者也 刘熙 释名曰渎独也各独出其所而
入海也自王莽时河徙从千乘入海而北去碣石远
矣然犹未离乎勃海也自金明昌中 (第 72a 页)
(为夏县郡县志夏县东北十/五里安邑故城禹所都也)或在晋阳(左传注夏虚/大夏今太原)
(晋/阳)世本言夏后居阳城本在大梁之南今陈留浚仪
是也 (刘熙 云颍川阳城今属河南按经传夏与尧舜/同在河北冀州之域不在河南居阳城者自谓)
(禹避商均时非都也外纪禹 (第 69a 页)
(晋/阳)世本言夏后居阳城本在大梁之南今陈留浚仪
是也 (刘熙 云颍川阳城今属河南按经传夏与尧舜/同在河北冀州之域不在河南居阳城者自谓)
(禹避商均时非都也外纪禹 (第 69a 页)
甚至浃旬弥月考之古礼无有也夫文庄谓无有而
孟子反有之邪丧礼至近代不讲宜郝氏之说纷纷
也
昼昼当作画不待言齐西南近邑集注本赵氏 刘熙
来但括地志以画即戟里城在临淄城西北三十里
一南一北殊判然余谓孟子去齐归邹邹实在齐之
西南上云南者 (第 43a 页)
孟子反有之邪丧礼至近代不讲宜郝氏之说纷纷
也
昼昼当作画不待言齐西南近邑集注本赵氏 刘熙
来但括地志以画即戟里城在临淄城西北三十里
一南一北殊判然余谓孟子去齐归邹邹实在齐之
西南上云南者 (第 43a 页)
十而亦称鳏诗云何草不玄何人不矜据久役在外
嫁娶失时亦谓之为矜矜与鳏同其男子无妻亦谓
之寡左传云崔杼生成及彊而寡案 刘熙 释名云无
妻曰鳏愁悒不能寐目恒鳏鳏然其字从鱼鱼目恒
不闭无夫曰寡寡裸也裸然单独也无父曰孤孤顾
(第 1b 页)
嫁娶失时亦谓之为矜矜与鳏同其男子无妻亦谓
之寡左传云崔杼生成及彊而寡案 刘熙 释名云无
妻曰鳏愁悒不能寐目恒鳏鳏然其字从鱼鱼目恒
不闭无夫曰寡寡裸也裸然单独也无父曰孤孤顾
(第 1b 页)
物习其事之言
孔氏曰鼗或为鼗周礼注云鼗如鼓而小持其柄摇
之旁耳还自击鞞者周礼雷鼓鼓神祀之属是也 刘
熙 释名云鼗导也所以导乐作鞞裨也裨助鼓节鼓
廓也张皮以冒之其中空廓琴者释乐云大琴谓之
离广雅云琴长三 (第 5a 页)
孔氏曰鼗或为鼗周礼注云鼗如鼓而小持其柄摇
之旁耳还自击鞞者周礼雷鼓鼓神祀之属是也 刘
熙 释名云鼗导也所以导乐作鞞裨也裨助鼓节鼓
廓也张皮以冒之其中空廓琴者释乐云大琴谓之
离广雅云琴长三 (第 5a 页)
夫岂有私结其民之术哉
少而无父者谓之孤老而无子者谓之独老而无妻者
谓之矜老而无夫者谓之寡此四者天民之穷而无告
者也皆有常饩(少诗照反矜与/鳏同古顽反)
正义郑氏康成曰饩廪也 孔氏颖达曰此论矜恤
鳏寡孤独之事案 刘熙 释名云无妻曰鳏愁悒不能
寐目恒鳏鳏然其字从鱼鱼目恒不闭无夫曰寡寡
裸也裸然单独也无父曰孤孤顾也顾 (第 24b 页)
少而无父者谓之孤老而无子者谓之独老而无妻者
谓之矜老而无夫者谓之寡此四者天民之穷而无告
者也皆有常饩(少诗照反矜与/鳏同古顽反)
正义郑氏康成曰饩廪也 孔氏颖达曰此论矜恤
鳏寡孤独之事案 刘熙 释名云无妻曰鳏愁悒不能
寐目恒鳏鳏然其字从鱼鱼目恒不闭无夫曰寡寡
裸也裸然单独也无父曰孤孤顾也顾 (第 24b 页)
执竽笙埙篪音上和故言调钟磬柷敔以正乐以和
成故饬整之也 孔氏颖达曰鼗或为鼗如鼓而小
持其柄摇之旁耳还自击鞞小鼓在大鼓旁应鞞之
属也 刘熙 释名云鼗导也以导乐作鞞裨也以裨助
鼓节鼓廓也张皮冒之其中空廓广雅云琴长三尺
六寸六分施弦张之大琴 (第 28a 页)
成故饬整之也 孔氏颖达曰鼗或为鼗如鼓而小
持其柄摇之旁耳还自击鞞小鼓在大鼓旁应鞞之
属也 刘熙 释名云鼗导也以导乐作鞞裨也以裨助
鼓节鼓廓也张皮冒之其中空廓广雅云琴长三尺
六寸六分施弦张之大琴 (第 28a 页)
色则曰缊以质则曰韎韐贵者以朱芾贱者以韎韐
长三尺以象三才颈五寸以象五行下广二尺以象
地上广一尺以象天诗曰庶见素韠是祥祭有韠也
刘熙 谓妇人蔽膝亦如韠是妇人有韠也韠之为用
广矣哉(案一巾巾/字或作匝) (第 30a 页)
长三尺以象三才颈五寸以象五行下广二尺以象
地上广一尺以象天诗曰庶见素韠是祥祭有韠也
刘熙 谓妇人蔽膝亦如韠是妇人有韠也韠之为用
广矣哉(案一巾巾/字或作匝) (第 30a 页)
王子年拾遗记
西京杂记
干宝搜神记
搜神后记
皇览
刘熙 释名
伏侯古今注
遁甲开山图
封演见闻记 (第 31a 页)
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